Co říkají náboženství o kontrole porodu a plánování rodiny?

1 -

Co říkají náboženství o kontrole porodu a plánování rodiny?

Pro mnoho lidí hraje náboženství významnou roli při ovlivňování rozhodování o použití antikoncepce . Znalost antikoncepce byla od počátku zaznamenávána. Starší islámské lékařské texty, starodávné židovské zdroje a posvátné hinduistické písemné zmínky uvádějí, že bylinné antikoncepce by mohly vyvolat dočasnou sterilitu. Náboženské názory na kontrolu porodnosti se velmi liší a dokonce i ty náboženství, které se zdají být nejvíce proti antikoncepci, mají tradice, které umožňují užívání antikoncepčních prostředků . Jak se některé náboženství dívají na otázky plodnosti a kontroly porodnosti? Plánování rodiny je přijímáno náboženstvími v celém spektru jako morální dobro, zodpovědná volba a základní lidská práva. Světové náboženství uznávají, že plánování rodiny pomáhá budovat silné rodiny, chránit zdraví žen a dětí, snižovat zneužívání dítěte a manželství a zabraňovat nechtěným těhotenstvím .

2 -

Křesťanství a evangelické protestanty

Křesťanské představy o kontrole narození pocházejí spíše z církevních učení než z písem (protože Bible říká málo o antikoncepci). Takže víry o kontrole narození jsou obvykle založeny na různých křesťanských interpretacích manželství, pohlaví a rodiny. Antikoncepce byla odsouzena křesťanstvím jako překážka pro Boží procreativní účel manželství až do začátku 20. století. Protestantští teologové se stali více ochotni přijmout, že morálka by měla pocházet spíše ze svědomí každé osoby než z vnějších učení.

Mnoho křesťanů začalo považovat sex jako dar od Boha a pozitivní sílu, která by mohla posílit instituci manželství, pokud se páry necítí ohroženy možností mít děti, které nemohou podporovat. Většina protestantských denominací, teologů a církví umožňuje antikoncepci a dokonce může podporovat plánování rodiny jako důležitého morálního dobra. Stejně jako u všech otázek křesťanské morálky zdůrazňuje, že členové používají antikoncepci, jak diktuje jejich svědomí.

Evanjelické protestanty:

Opozice proti narození narůstá v konzervativních evanjelických skupinách, které se více spoléhají na katolické učení, takže kontrola porodnosti zůstává sporná. Někteří se staví proti všem formám antikoncepce bez abstinence, zatímco jiní umožňují přirozené plánování rodiny, ale oponují jiným metodám. Některé sekty dokonce podporují jakoukoli formu kontroly porodnosti, která brání koncepci, ale jsou proti jakékoli metodě, která udržuje oplodněné vejce v implantaci v děloze. V roce 1954 Evanjelická luteránská církev v Americe uvedla, že "aby jim umožnil získat víc Božího požehnání a odměny, manželský pár by měl plánovat a řídit své sexuální vztahy tak, aby každé dítě narozené jejich unií bylo žádoucí jak pro sebe, vztah k době svého narození. "

3 -

Protestanti - jižní baptisté a jednotní metodisté

Největší protestantská národní národa, jižní baptisté, podporuje používání některých metod plánování rodiny manželskými páry. Komisařka pro etiku a náboženskou svobodu pomáhá zajistit, aby církev nalezla způsoby, jak aplikovat biblickou pravdu na otázky morální, veřejné politiky a náboženské svobody. To vytváří biblický model jako rámec, díky němuž křesťané mohou hodnotit otázky morální a náboženské svobody, které konfrontují rodiny v moderní kultuře. Církev je přesvědčena, že použití kontroly porodnosti jako prostředku pro regulaci počtu dětí, které má pár, a jako prostředek k vysazení věku dětí, je morální rozhodnutí, které je ponecháno každému páru. Jižní obyvatelé Baptistů však stanovují, že pár používá formu antikoncepce, která brání koncepci.

Jednotný metodistický kostel:

Metodisté, druhá největší protestantská denominace, hlásají, že každý pár má právo a povinnost modlitbou, stejně jako zodpovědnost řídit pojetí podle jejich okolností. Rozsudek sjednoceného metodisty o zodpovědném rodičovství diktuje, že jako prostředek k udržení posvátných dimenzí osobnosti by měla být všemožná snaha společenství a rodiče zajistit, aby každé dítě vstoupilo do světa se zdravým tělem a narodilo se do prostředí připraveného pomáhat dítěti dosáhnout svého maximálního potenciálu. Proto metodisté ​​podporují veřejné financování a účast na službách plánování rodiny.

4 -

judaismus

Názory na kontrolu narození se liší mezi judaistickými odvětvími pravoslavných, konzervativních a reformních. Tóra podporuje plodný porod; Ortodoxní rabíni věří, že plodnost a množení je mužskou povinností. Ale mnoho rabínů umožňuje kontrolu porodu v případech, kdy by těhotenství vážně ublížilo ženě. Kniha Genesis odkazuje, když při pohlavním styku Onan "rozléval své semeno na zem" ( stažení ). Toto bylo "zlo v očích Pána" a bylo potrestáno Onanovou smrtí. Judaismus používá tuto pasáž k určení schválených způsobů antikoncepce. Vzhledem k tomu, že antikoncepční pilulka nevede ke sterilitě a nebrání spermatu při cestě po normální cestě, je to s jinými formami hormonální antikoncepce přednost před bariérovými metodami, aby se zabránilo "rozlití semen".

Židovské právo považuje děti za požehnání. Takže člověk se nemusí zdržovat plodnosti ani se sterilizovat, dokud nedělá dítě. Konzervativní a reformní Židé mají pocit, že přínosy antikoncepce (zdraví žen, stabilita rodiny nebo prevence nemocí) dodržují přikázání "vybírat život" silněji, než když poruší přikázání "být plodné a rozmnožovat se".

Židovské zákony niddah (rodinná čistota) neumožňují ženě, aby během svého období sexovala. Pokud ortodoxní židovská žena chce použít antikoncepci , může si zvolit metodu, která snižuje šance na další krvácení. Judaismus také naznačuje, že nevěsty používají kombinovanou pilulku . Kvůli niddah se židovské nevěsty mohou pokoušet regulovat své období před svatbou, aby snížily šance, že si je budou mít ve svatební den. Je to proto, že po sňatku mají židovští novomanželé odejít do soukromého pokoje na čas sám, známý jako Yichud . Yichud umožňuje dokončení sňatku a je požadován pravoslavným židovským právem.

5 -

hinduismus

Hinduismus podporuje dělení v manželství, přesto neexistuje žádná opozice proti antikoncepci . Většina Hindů přijímá, že je povinností mít rodinu v této fázi života. Proto je nepravděpodobné, že by používaly antikoncepci, aby se vyhnuli dětem úplně.

Tradiční hinduistické texty chválí velké rodiny (což bylo v dávných dobách normální). Přesto existují také hinduistické písma, které aplaudují malé rodiny, které zdůrazňují vývoj pozitivního společenského svědomí. Takže plánování rodiny je považováno za etické dobro. Upanishads (texty vymezující klíčovou hinduistické pojetí) popisují metody kontroly porodu a některé hinduistické písma obsahují rady o tom, co by měl udělat pár pro podporu koncepce (a tak poskytnout typ antikoncepčního poradenství).

Antikoncepční názory se mezi hinduisty značně liší. Ačkoli Gandhi obhajoval abstinenci jako formu narození, Radhakrishnan (klíčový indický filozof) a Tagore (nejplodnější spisovatel v moderní indické literatuře) povzbudili používání umělých antikoncepčních metod . Argumenty ve prospěch kontroly porodnosti vycházejí z morálního učení hinduismu. Dharma (doktrína o náboženských a morálních kodexech hinduistů) zdůrazňuje potřebu jednat za dobro světa. Někteří hinduisté se proto domnívají, že produkce více dětí než jednoho nebo životního prostředí může podporovat, je proti tomuto hinduistickému kódu. Přestože plodnost je důležitá, považuje se víc dětí, než je možné ji podporovat, za porušení Ahimsy (nenásilného pravidla chování).

V roce 1971 byla potrat legalizována v Indii a velmi zřídka se jí objevila námitka. Indie má vysokou populaci, takže diskuse o antikoncepci se spíše zaměřuje spíše na přeplnění než na morální či osobní etiku. Indie byla první zemí, která vytvořila vládní populační strategii založenou na opatřeních proti narození.

6 -

islám

Rozsáhlé rozdíly v antikoncepčních postojích lze nalézt v islámské víře. Protože antikoncepce není v Koránu výslovně zakázáno, mnoho muslimských učenců schvaluje plánování rodiny. Někteří však také věří, že antikoncepce je zakázána, protože Korán obsahuje příkaz k "rozmnožování a početnosti". Tito učenci argumentují, že pouze Bůh může rozhodnout o počtu dětí, které bude pár mít.

Časná sunnitská muslimská literatura popisuje různé způsoby antikoncepce a odhaluje, že praxe azl ( stažení ) je morálně přijatelná, protože ji praktikoval prorok Muhammad. Sunnitská doktrína ve prospěch antikoncepce naznačuje, že každá antikoncepce, která nevytváří sterilitu, je morálně stejná jako azl, a je proto přijata.

Navzdory těmto odlišným názorům islám zdůrazňuje, že plodnost v rodině je náboženskou povinností, takže existuje jednohlasné odmítnutí sterilizace a potratů. Většina islámských tradic povolí používání kontroly porodnosti, pokud je zdraví matek problémem nebo kde může být ohrožena pohoda rodiny. Islámská víra dává přednost lidskému životu, takže schopnost rozptýlit narození dovolí matce dostatek času péče o každé dítě. V šiitských islámských zemích se antikoncepce nejen učí manželským párům, ale je povzbuzována i mládeží. Kontrola antikoncepce je podporována z ekonomických důvodů; pomáhá chránit život matky a zajišťuje její děti. Muslimové se také domnívají, že antikoncepce pomáhá zachovat přitažlivost ženy, čímž se zvyšuje požívání manželství. U muslimských žen je plánování rodiny klíčem k jejich posilování. Islámská víra umožňuje mnoho interpretačních možností, což se odráží v různých rozdílech v politikách plánování rodiny odlišnými muslimskými skupinami a zeměmi.

7 -

Taoizmus, konfucianismus a sikhismus

Důkazy antikoncepce se v Číně opakují tisíce let. Čínské náboženství zdůrazňují význam rovnováhy a harmonie v osobě, rodině a společnosti. Vzhledem k tomu, že příliš mnoho dětí může narušit tuto rovnováhu, plánování rodiny je cennou součástí lidské sexuality jak v taoismu, tak v konfucianismu. V čínských náboženstvích jsou pohlaví a sexuální potěšení ceněny a oslavovány spolu s potřebou moderování. Moderace je také považována za ctnost v reprodukci. Vzhledem k tomu existuje malá náboženská odolnost proti porodu a potrat je také povolen.

Taoisti obecně nejsou proti antikoncepci. Kontrola porodu je racionalizována negativními dopady, které by mohly být důsledkem nežádoucích těhotenství . Konfuciáni, na rozdíl od taoistů, se více soustředili na plodnost než na radost a umění sexu. Konfuciáni nejsou tak nepřístupní proti narození, protože jsou citlivější na jakékoli omezení svého božského práva na rozmnožování. Nicméně stále věří, že manžel a manželka mají povinnost praktikovat plánování rodiny.

Sikhismus:

Nic v písmu Sikh neospravedlňuje použití kontroly porodnosti . Rozumné plánování rodiny je podporováno komunitou. Pár rozhoduje, kolik dětí chce a může podporovat, ať už se používá antikoncepce nebo ne, a typ kontroly porodnosti, který je třeba použít. Rozhodnutí o antikoncepci se soustřeďují na potřeby rodiny. Ačkoli Sikhové nemají námitky proti kontrole porodnosti, nemají možnost používat ji jako způsob, jak se vyhnout těhotenství způsobenému cizoložným chováním.

Mnoho Sikhů používá antikoncepci; přesto, pro některé, antikoncepce je spojena s touhou a viděna jako narušující přirozený cyklus plodnosti. Neexistuje ani náboženský mandát na potrat. Někteří ji nepodporují, protože věří, že plod má duši. Toto rozhodnutí je však považováno za osobní výběr.

8 -

Buddhismus

V buddhismu neexistuje žádná zavedená doktrína o antikoncepci . Tradiční buddhistická výuka podporuje plodnost nad porodem, takže někteří se zdráhají manipulovat s přirozeným vývojem života. Buddhista může přijmout všechny metody antikoncepce, ale s různým stupněm váhání. Nejhorší ze všech je potrat nebo "zabíjení člověka, který má být."

V buddhismu je zdravé smýšlení hlavním kritériem morálního úsudku. Pojem související s tímto je víra buddhismu o povinnosti rodiče. Buddhismus hlásí důležitost lidí, aby se starali o své děti, aby mohli vyrůstat s dobrou kvalitou života. Buddhistické učení tedy podporuje vhodné plánování rodiny, když lidé cítí, že by bylo příliš velké zatížení sebe nebo jejich prostředí, aby měli více dětí. Kontrola porodu umožňuje dvojicím plánovat mít určitý počet dětí a zabránit nadměrnému počtu těhotenství. Buddhisté věří, že by mělo být umožněno plánování rodiny a že by měla poskytnout tyto služby dobré vládě.

Antikoncepční pilulky a kondomy jsou přijatelnější metody, přičemž více buddhistů upřednostňuje kondomy. Podle tehdejších politiků a aktivistů Mechai Viravaidya, "buddhistické písma říkají, že mnoho porodů způsobuje utrpení, takže buddhismus není proti plánování rodiny. A dokonce jsme skončili s mnichy, které posypali svatou vodu na pilulky a kondomy na svatost rodina před odesláním do vesnic. " Vyzývá buddhisty, aby "nebyli v rozpacích s kondomem. Je to jen z gumového stromu, jako tenisová koule. Pokud jste v rozpacích s kondomem, musíte být tenisovou kouli více stydlivější. V tom je více gumy. Mohl byste ji použít jako balón, jako turnaj pro hadí kousky a hluboké řezy a použít kroužek kondomu jako kapela na vlasy. Jaký nádherný výrobek. "

9 -

Mormonismus

Kontrola porodnosti není konkrétně zakázána církví svatých posledních dnů. Církev je přesvědčena, že rozhodnutí o tom, zda má nebo nemá používat antikoncepci, je takové, které by mělo sdílet manžel, manželka a Bůh. Manželé se vyzývají, aby si pomáhali navzájem jako rovní. Zvedání dětí je posvátným úkolem, který přitahuje páry blíže k Bohu. Podle církve LDS jsou děti jedním z největších požehnání v životě a jejich zrození do láskyplných a výchovných rodin je ústředním bodem Božích cílů pro lidstvo. Když jsou manžel a manželka fyzicky schopní, mají výsadu a zodpovědnost přivést děti do světa a vychovávat je. Církev neposkytuje specifické směry, pokud jde o počet a rozestup dětí, včetně použití antikoncepce v plánování rodiny.

Zatímco mnoho prohlášení odsuzuje antikoncepci, neexistuje žádná veřejná prohlášení žádného apoštola, který by kladně doporučil jeho použití. Všichni církevní vůdcové hlásají totožné poselství: Používání antikoncepce LDS je v rozporu s Boží vůlí, takže použití antikoncepce není výslovně podporováno. Text v obecné příručce LDS ponechává manželce volbu. Po pečlivém uvažování a modlitbě, pokud se pár rozhodne, že by neměli mít děti v tomto okamžiku, je kontrola narození přijatelná (nejen abstinence ), protože církev uznává, že sexuální vztahy mají důležité místo při vyjádření a projevování pouto lásky .

Výzkum ukazuje, že velká velikost rodiny mezi mormony není důsledkem jejich neochoty používat antikoncepci; ve skutečnosti jsou mormoni stejně pravděpodobné, že budou využívat moderní metody antikoncepce jako zbytek národa. Rozdíl může spočívat v tom, že antikoncepce se nepoužívají, dokud nedojde k dětskému chovu nebo se bude používat méně často, takže mormoni mohou dosáhnout požadované rodiny s větší velikostí.

10 -

Římský katolicismus a presbyteriány

Římsko-katolická církev zakazuje sex mimo manželství, takže jeho učení o antikoncepci by mělo být chápáno v kontextu manžela a manželky. Katolicismus je jediná velká víra ve Spojených státech, která zakazuje používání antikoncepce. Církev učí, že sex musí být jak jednotný, tak i reproduktivní, a proto je proti všem chemickým a bariérovým metodám antikoncepce a považuje je za morálně nepřijatelné - tvrdí, že umělé metody antikoncepce brání tvorbě pohlaví.

Přirozené plánování rodiny, jako je periodická abstinence, je jedinou metodou antikoncepce schválenou církví. Katechismus katolické církve tvrdí, že sex má dvojí účel: "dobro samotných manželů a přenos života (2363)". Přesto většina katolíků nesouhlasí se zákazem antikoncepce; ve skutečnosti průzkumy zjistily, že přibližně 90% sexuálně aktivních katolických žen v plodném věku používá metodu antikoncepce zakázanou kostelem.

Presbyteriánský kostel:

Presbyterianismus plně podporuje rovný přístup k možnosti kontroly porodnosti . Ve skutečnosti se presbyteriální církev obrací na právní předpisy, které by vyžadovaly, aby pojišťovny pokryly náklady na kontrolu porodnosti, tvrdí, že antikoncepční služby jsou součástí základní zdravotní péče a varovaly, že neúmyslné těhotenství může vést k vyšším počtem dětské úmrtnosti a morbiditě matky a ohrožují ekonomickou životaschopnost rodin. Presbyterijané naléhají na Kongres a prezidenta, aby zahrnuli komplexní plánování rodiny do jakéhokoli návrhu na národní zdravotní péči.

_Zdroje:

_{Blumenthal (2007). Překonávání kulturních překážek v oblasti antikoncepce . Lékařská fakulta Baylor.}

_{Náboženská koalice pro reprodukční volbu (2006) Náboženské názory na antikoncepci . Volání k spravedlnosti.}

_{Thomas (2007) Rodinný život . Světlá planeta.}