Lidské bytosti používají po tisíce let ve svých pohřebních rituálech a tradicích skály a kameny různorodé velikosti, ať už pokryjí zesnulé tělo, označují místo pohřbu za účelem jeho pozdějšího umístění, nebo pamatují osobu, která zemřela (např. náhrobní kameny a gravemarkery nalezené v moderních hřbitovech a památných parcích). Unikátní k židovské tradici je však zvyk ukládat oblázky, kameny a malé kameny na židovské hroby.
Zvyk
V rámci židovské tradice budou žalostné osoby, kteří navštěvují hrob svého blízké, často položit na vrchol kamene nebo gravemarkeru nebo někde na samotném hrobě místo před odjezdem. Tyto skály a kameny se liší velikostí - obecně od kamene k golfovému míči - (a to zejména v době Rosh Hashanah a Yom Kippur), které mohou být získané smutkem předem z nějakého významného místa pro návštěvníka a / nebo zemřelého, nebo dokonce poskytnuté samotným hřbitovem.
V závislosti na hrobě není neobvyklé vidět několik oblázků nebo skal na skutečné "hory" návštěvnických kamenů, které ukazují na předchozí návštěvy rodinných příslušníků, přátel a milovaných, kteří ctihodní spolu s jejich přítomností.
Vzhledem k tomu, že došlo k rozšíření povědomí o tomto starodávném zvyku - v podstatě díky internetu - dokonce i lidé z jiných náboženských vyznání přijali myšlenku opustit kameny návštěvníků na pohřebištích svých blízkých.
Navíc několik společností nyní nabízí komerčně vyráběné a / nebo personalizované verze těchto kamenů, například Remembrance Stones a MitzvahStones.
Možné vysvětlení
Na rozdíl od mnoha tradic, zvyků a pověrů, které obklopují moderní pohřební, pohřební a truchlící praxe, bohužel na čas židovských hrobů ztrácí původ smutku, který opouští oblázky, kameny nebo kameny.
Existuje však mnoho teorií, jako například:
- V závislosti na vaší interpretaci a přesvědčení může Talmud (písemné kompendium židovské ústní tradice) naznačovat, že lidská duše zůstává v hrobě s tělem po smrti - možná několik dní, týden, rok nebo až konečné vzkříšení a úsudek. Smáli se tedy původně umístili kameny na hroby svých blízkých, aby zabránili duším opustit pohřebiště.
- Zatímco předchozí vysvětlení bylo zamýšleno zachovat něco, další teorie naznačuje, že lidé chtějí něco udržet. Umístění oblázků a hornin na židovské hroby mohlo zabránit tomu, aby zlí duchové a démoni vstoupili do pohřebních míst a ve vlastnictví lidských duší podle pověsti.
- Bible obsahuje příběh o tom, že Bůh přikázal Jozuovi, aby vytvořil památník v Jordánsku obsahující 12 kamenů, které by představovaly "děti Izraele na věky". Toto symbolické kamenné zastoupení lidu Izraele mohlo být později ozvěnováno v praxi, kdy se na náhrobcích mrtvých opouštějí oblázky a skály.
- Kočovníci, návštěvníci židovských hrobů mohli původně opustit kameny, aby označili svou návštěvu a vzdávali poctu zemřelému prostě proto, že květy a rostliny nebyly k dispozici. Kvůli vyprahlým podmínkám ve skalnatých nebo pouštních oblastech by návštěvníci mohli být nuceni používat veškeré materiály, které byly k dispozici.
- Stejným způsobem, pohřbení zemřelého ve skalnatých nebo pouštních oblastech často vedlo k mělkým hrobům, které vyžadovaly pokrytí zesnulého kameny a horninami za účelem dokončení pohřbu a / nebo zabránění předávání. (Hromady kamene vedly k modernímu anglickému slovu " cairn .") Je tedy zcela možné, že použití návštěvních kamenů na židovských hroboch bylo důsledkem praxe "vyčištění" hrobů přidáním / nahrazením hornin a kamení aby udržel pohřební místo.
- Kameny - obzvláště oblázky - se často používaly v dávných dobách jako metoda počítání, včetně pastýřů, kteří se snažili sledovat své stádo, kteří by udrželi příslušný počet kamenů v pytlíku / popruhu nebo navíjeli na řetězec. Starodávná judaická praxe zanechání návštěvního kamene na hlavním kameni nebo hrobu zesnulého milovaného člověka se proto mohla vyvíjet z jednoduchého systému počítání počtu návštěvníků, které zemřel.
- Další teorie naznačuje, že židovští kněží by se mohli stát rituálně nečistými kontaktováním zesnulého člověka - ať už přímo, nebo blízkostí. Použitím kamenů a hornin k označení hrobu by návštěvníci mohli sloužit jako varování židovským kněžím, aby se příliš blíž nepřišli.
- Snad největší možný původ zvyku ukládání oblázků, kamenů a malých hornin na židovské hroby spočívá v tom, že květy, rostliny, potraviny a další organické materiály rychle vydechnou nebo se rozloží, evokující přechodnou povahu života. Na druhou stranu oblázky, kámen nebo kámen symbolizují trvalou trvalost a dědictví zesnulého v srdcích a myslích pozůstalých. To by mohlo vysvětlit přijetí opouštění návštěvních kamenů na náhrobních kamenech a hrobech těmi, kteří jsou mimo židovskou víru, kteří tuto tradici považují za účinnou metodu potvrzující svou emocionální a duchovní vazbu s blízkým navzdory jejich odloučení smrtí.
> Zdroje:
> "Co Židé věří o životě po smrti" od Rabina Stevena Carra Reubena, Ph.D., 2. prosince 2011. http://ourki.org.
>>> Joshua 4. " Bible, verze King James.
> Příběhy v kameně Douglas Keister, 2004.